Саулове царювання розпочинається з пошуку ослиць. Що це означає? Чому Господь саме таким чином веде Саула? Що про характер Саула ми можемо дізнатися з несуттєвих деталей його подорожі? Про це та інше в біблійній передачі Олексія Погорєлова "Запилена святість".

 17 століття та початок 18-го були для України яскравою, трагічною і величною добою. Доба Хмельницького і боротьби за волю – і доба жахливих татарських набігів. Доба коли на європейських картах з’явилась нова держава під назвою «Україна» - і коли цю державу розірвали на шматки сусіди. Доба коли українці разом з поляками врятували Європу в битві під Віднем – і коли українці на віки потрапили в російську неволю в битві під Полтавою.

В ранковій катехизі отець Костянтин Морозов говорив про смерть: "Після життя є життя".

В денній катехизі отця Патріка Оліха дізнаємось про біблійний євангелічний аспект Пасхи.

Для того, щоби побачити ангелів Марії треба було нахилитися до гробу. Зазираючи в смерть, можна побачити життя? Заглядаючи в скорботу, можна побачити втіху та надію?

В ранковій катехизі отець Костянтин Морозов говорив про смерть: "Після життя є життя".

В денній катехизі отця Патріка Оліха дізнаємось про біблійний євангелічний аспект Пасхи.

«Аби збулося Писання» - ось життєве кредо Ісуса. Все що Він робив, мандрував, зцілював – це все аби збулося писання. Цей вираз проходить червоною ниткою в Його житті. Від моменту зачаття до моменту, коли зробив останній земний подих – все було, аби здійснилось писання.

На тому тижні, після важкої хвороби відійшов до Бога отець Олег Кондратюк. Яким його запам’ятали наші слухачі і його друзі? Програма пам’яті отця Олега Кондратюка з цитатами-вирізками з циклу передач «Школа лідерства». 

Іуда продав найдорогоцінніше, що мав в своєму житті — Ісуса. А що отримав за це?  Як далі бачимо в Євангелії, Іуді залишилася самa смерть.

Перша половина 18 століття була для уніатської церкви в Україні бажаним, навіть омріяним заспокоєнням. Нарешті вгамувались бурі, які не стихали з 1648 року. Пролетіли козацькі війни, війни з росіянами, шведами, турками, знову шведами. За ці майже шістдесят років постійних війн, коли карта східної Європи перемальовувалась ледь не щороку, українці так чи інакше зробили вибір ким бути і з ким бути – і в політичній, і в релігійній сфері.

В катехизі отця Вальдемара Павельця говоримо про смерть. Що таке смерть для християнина? Як переживати смерть? Як допомогти людині, яка переживає смерть близької людини? 

Про це в передачі "Майстерня".Результатами моніторингу поділився голова громадського руху "Всі разом" Руслан Кухарчук.

Перша половина 18 століття була для уніатської церкви в Україні бажаним, навіть омріяним заспокоєнням. Нарешті вгамувались бурі, які не стихали з 1648 року. Пролетіли козацькі війни, війни з росіянами, шведами, турками, знову шведами. За ці майже шістдесят років постійних війн, коли карта східної Європи перемальовувалась ледь не щороку, українці так чи інакше зробили вибір ким бути і з ким бути – і в політичній, і в релігійній сфері.

В катехизі отця Вальдемара Павельця говоримо про смерть. Що таке смерть для християнина? Як переживати смерть? Як допомогти людині, яка переживає смерть близької людини? 

Про це в передачі "Майстерня".Результатами моніторингу поділився голова громадського руху "Всі разом" Руслан Кухарчук.

Знак зрадництва Юди мені дуже нагадує знак Євхаристії. Там також Ісус вмочує шматочок хліба і дає його спожити негіднику – мені, тобі. Але результат є інший. Ісус міг дати характерніший знак – вдарити Юду по щоці: «Ось зрадник», плеснути йому вином в обличчя: «Ось зрадник» чи просто вказати пальцем: «Ось він». Чого Його знак так нагадує знак любові?

Людина обтяжена різними залежностями і неприйняттям себе  не може з гідністю прийняти дару прощення. Не може повноцінно, до глибини, пробачити сама. В прямому ефірі програми «Релігія і психологія» експерти розглядають тему прощення в духовно-психологічному контексті, показуючи прощення як дар, який несе переміну серця і мир. 

Короткий духовний концерт з програмою страсних  піснеспівів у виконанні Хору Патріаршого Собору Воскресіння Христового Української Греко-Католицької Церкви під керівництвом  Тетяни Стефанишин. 

В програмі «Правовий індекс»,  юрист Олена Любченко піднімала тему принципів виховання дітей за Законом Божим і законом людським. Дуже цікаві роздуми і ділення власним материнський досвідом. Співставлення текстів Святого Письма та Конвенції про права дитини.

В програмі «Правовий індекс»,  юрист Олена Любченко піднімала тему принципів виховання дітей за Законом Божим і законом людським. Дуже цікаві роздуми і ділення власним материнський досвідом. Співставлення текстів Святого Письма та Конвенції про права дитини.

Короткий духовний концерт з програмою страсних  піснеспівів у виконанні Хору Патріаршого Собору Воскресіння Христового Української Греко-Католицької Церкви під керівництвом  Тетяни Стефанишин.

Людина обтяжена різними залежностями і неприйняттям себе  не може з гідністю прийняти дару прощення. Не може повноцінно, до глибини, пробачити сама. В прямому ефірі програми «Релігія і психологія» експерти розглядають тему прощення в духовно-психологічному контексті, показуючи прощення як дар, який несе переміну серця і мир.

Контемпляція відкриває для людини правду, яка набагато перевершує можливості інтелекту пізнати цю правду. В цьому слідуємо за Вчителем Церкви Йоаном від Хреста та отцем Олегом Кондратюком в передачі "Школа лідерства - школа духовності".

В минулій передачі "Школа лідерства - школа духовності" з отцем Олегом Кондратюком ми говорили про пасивне очищення, коли Бог очищує нас. В цей час людина досвідчує сухість у вольовій сфері, пустку в пам'яті, темряву інтелекту. Але як не переплутати цей стан від Бога з банальною лінню людини, наслідками гріха та занедбаністю молитви, адже тоді нас також може супроводжувати сухість, пустка і темрява? Про це дізнаєтесь в сьогоднішньому ефірі.
 

В передачі "Школа лідерства школа духовності" отця Олега Кондратюка говоримо про пасивне очищення, коли Бог Сам очищує людину. Для волі людини це означає сухість, для пам'яті - пустку, для інтелекту - темряву. В сьогоднішньому ефірі спробуємо розшифрувати ці таємничі поняття.
 

В програмі «Бути чоловіком» розповідь Олександра Жилака, бійця восьмидесятої аеромобільної бригади, записана з лікарняного ліжка. Але це історія не про страхи чи болі, це історія справжнього чоловіка, про віру, честь і обов’язок.   

В програмі «Наближаючись до православ’я» з отцем Андрієм Дудченком піднімали питання, що відбувається на літургії в храмі? Чи віряни, котрі прийшли до храму, мають уявлення, що вони не глядачі, а учасники «спільної справи»? Що також мають здійснювати Жертву, вести діалог зі священиком, єднатись з його молитвою і роздумувати над Словом, яке вони чують… І не важливо чи це «часи», «всенічна» чи літургія, вірянин, котрий прийшов до храму, є учасником спільнодії. Насправді, шкода, але ми можемо констатувати, що в реальності,  через незрозумілість мови, нечутність того, що відбувається біля вівтаря, віряни і священики ніби розділяють храм на два абсолютно неспівдійні простори sakrum і profanum. Що з цим робити, про кризу літургійного благочестя говорили з о. Андрієм, користуючись підказками від творів черниці Васси Ларіної - доктора богослов'я, викладачки Інституту літургійних досліджень Богословського факультету Віденського університету, авторки і ведучої знаменитого шоу в інтернеті «Кава з сестрою Вассою». 

Психологи стверджують, що чоловіки і жінки спілкуються «різними мовами», що ми маємо протягом всього свого життя вчитись розуміти один одного. Отець Микола Мишовський в ранковій катехезі розкриває нам глибинні причини брехні в родині. Причини нерозуміння мови своєї другої половини.

Коментар на Комюніке делегації Всесвітньої Ради Церков щодо візиту в Україну. Аналіз процесу єднання УПЦ КП та УАПЦ… Та інші огляди подій минулих двох тижнів в проекціях Юрія Чорноморця.